钮祜禄 怜儿桀、纣雖貴爲天子，而奴仆都羞于跟他們作比，就因爲他們不義無道；伯夷、叔齊低賤爲普通百姓，而王侯們都爭相與之爲伍，就因爲他們有德行啊。。，。；、和帝憐惜他，派彭城靖王劉恭到下邳搞好嫡庶位置，立劉衍子劉成爲太子。。，。召命斷絕，家人也不如他在何處，過了一年多纔回來。。，。曰：“勢存則威無不加，勢亡則不保一身。。，。
今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禅議，後世歸咎明公。。，。？到和帝即位，蔡倫轉任中常侍，參預帷幄決策。。，。部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。
自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。。，。、擊窦、舉等，大破斬之，獲首萬余級，余黨降散。。，。、奉承他們的旨意去做，曲意迎召，就能使三族光耀受寵；天性正直，違背其意，就被滅掉三族五宗。。，。；如果拒絕和違背天意，長久疏遠神器，則將以無罪而歸入大罪。。，。如得及明時，秉事下僚，進有羽翮奮翔之用，退有杞梁一介之死。。，。
又即位以來，十有余年，聖嗣未立，群下繼望。。，。尚走依曲漳爲營，操複圍之，未合，尚懼，遣陰夔、陳琳求降，不聽。。，。、年四十余，纔接受司空征辟，拜爲侍禦史，頻繁出任豫、劑、徐、充四州刺史，遷任城相。。，。、牛輔死後，衆人無所適從，打算各自散去。。，。又到馬融處求學，因而博通經傳及百家學說，善作文章，聞名京城。。，。
蕃乃獨上疏曰：臣聞齊桓修霸，務爲內政；《春秋》于魯，小惡必書。。，。；章和元年，赦天下囚犯在四月丙子以前被捕的免去死罪，不加以笞刑，發配金城，然而赦令卻不包括那些逃亡而沒有被發現的人。。，。帝曰：“百官貪汙佞邪者爲誰乎？”舉獨對曰：“臣從下州，超備機密，不足以別群臣。。，。？方，平原人，後坐事免歸，自殺。。，。後來有些好事的人，便對他的事添枝加葉，因此大多言辭誇張而荒誕不經，有點類似占蔔楣面之書了。。，。所以我大漢定制，要讀書人念《孝經》，選拔官吏則舉孝廉。。，。
會大將軍梁冀與梁太後立質帝，罷歸國。。，。慶曰：“以師傅之尊，選自聖朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察。。，。祋殳狂擊，頭陷顱碎，獸不得猭，禽不得瞥。。，。曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、皇上不聽，于是流著眼淚起身退朝。。，。臧洪回答說：久別思念，深夜也不能免。。，。
于是辟西州豪桀爲掾屬，拜牧守長吏子弟爲郎，以安慰之。。，。臣所檢舉的，不止一種罪過，二府恐怕被臣所舉奏，于是便加以誣陷。。，。初，太尉張禹、司徒徐防欲與忠父寵共奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，寵以先世無奏請故事，爭之連日不能奪，乃從二府議。。，。、
又舊任三府選令史，光祿試尚書郎，時皆特拜，不複選試。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。”于是便飲毒酒而死，時年七十余歲。。，。他的弟子有數百人穿著孝服牽引著靈車，百姓則痛哭哀傷他。。，。
