蜗居19見夫人畢，仲君使人舂此石人爲九段，不複思夢，乃築夢靈台，時祀之。。，。"只見一個儀表堂堂衣冠華貴的人來到面前，王敬伯趕快下拜，擡頭一看，竟是裴谌。。，。于是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。。，。江南人把輕薄之詞叫做覆窠，他的妻子就告訴他說："常說小地方不要覆窠（詞），而你卻一定要覆窠（詞）之。。，。如此只進不出積累起來的東西把庫房裝得滿滿的。。。
估計那路程，離京城不少于五六百裏。。，。他不動地方就可以做飯炒菜，供幾百個人用餐。。，。
那位僧人半天才說出話來，好像中了邪一樣，不知後來結局怎麽樣。。，。"五真曰：'大仙伯爲誰？"曰：'茅君也。。。？"他立即到道觀去，並且命令打開鎖。。，。這時突然來了五個人，穿著東、西、南、北、中五方的衣服一個個身材魁偉。。，。、"十幾年之後，顔真卿家從雍州派一個仆人到鄭州去收租，回來的時候走到洛京，這個仆人偶然來到同德寺，見顔真卿穿著白色的長衫，開著傘，坐在佛殿上。。，。
他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。。，。他上前說："奉使天真在路上警戒不謹慎，依法應該處決示衆，現在已經處決完了。。，。
後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。"三位年輕人趕忙離席下拜道謝。。。因爲它編成于太平興國三年（公元９７８），所以定名爲《太平廣記》。。，。
等到了家，他的妻子兒女還驚訝他爲什麽如此迅速。。，。夜則觀星望氣，晝則執算披圖，不服寶衣，不甘奇食。。，。
到三歲才會走，身體柔弱不願意玩耍。。，。因爲它將要長途跋涉，所以許棲岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。。，。荥陽鄭子，步貧窭，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。。，。人們有的說，這個老頭兒就是曹休博士。。，。
十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。能飛行經日，又能坐空虛中與人語，又能入地中，初去時沒足至胸，漸入，但余冠帻，良久而盡沒不見。。，。良久酒盡，方平語左右曰："不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。。，。公然之，發函批數行，複緘如初。。，。忽然有一個人穿著打扮又破又舊，從牆外跳進來，自己說姓王。。，。
女郎與盧杞相見，她說："我就是天人，奉上帝之命，打發我到人間自己找配偶。。，。又曰："本師爲在白鹿，與判官亦當家。。，。及成，又令改曰：'不欲世間人知有我也。。，。"到天亮向賓朋敘述夢境，有人說："綿州界內有個昌明縣，昌明縣有個天倉洞，洞中有自來就有的飲食，雲遊的人往往能夠吃到它。。，。李堅在金泉道場立了碑，並敘說爲謝自然得道升天的原委："天上有座白玉殿堂，老君住在那裏，殿堂的牆壁上高高地排列著真人仙人的名字，像人間的壁記一樣，不時有朱筆在仙人名字下注上：'降世爲帝王'或'爲宰輔'一類的話。。，。
楚州司馬楊集，自京之任，至華陰宿。。，。栾巴上任以後，有一天太守對栾巴說："我聽說你有道術，能不能讓我看見一件新奇的事呢？"栾巴說："可以。。，。？到早晨，二人共同說此事，全都相同。。，。而數年間，兄弟淪喪都盡，遂精心歸道，棄官入山，妻兒悉棄。。，。此山東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金、環光之壁。。，。、時術士葉靜能常過焉，王強之酒，不可，曰："某有一生徒，酒量可爲王飲客矣。。，。
楊晦之對他拜了兩拜禮節周到，而先生僅拱手一揖而已，叫晦之坐在他身旁。。，。忽有青童靈人，自空而下，來集其家，攜女而去。。，。你將要越過大海而沒有飚輪，要渡過飛沙而沒有雲軒，登險途而沒有輿車，涉泥波而沒有船可乘，在陸上就會困于遠方絕地。。，。
