遇见爱情的利先生鄰居有個叫張生的人，也已病死三天。。，。這天夜裏他的傷口處就有些發癢。。。因北走，有小火直入心中，爇其心腑，痛熱發狂。。，。德璘使傭篙工者五人而迎之，內一老叟，挽舟若不爲意，韋氏怒而唾之。。，。（出《廣異記》） 唐朝潞州銅鍉縣人杜思讷，憑念金剛經的神力，病重也能痊愈，每當到了念經的日子，就一定看見神光。。，。
張裨 下邳張裨者，家世冠族，末葉衰微。。，。小和尚怕誤了齋戒的時辰，一直走過來坐下。。，。晝專一寺之工，夜止群牛之下，曾無倦色，已二十年矣。。，。先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。。，。
王珍 唐定州安嘉縣人王珍，能金銀作。。，。臨刑，或與之酒，遵不飲，曰："我當訟于地下，不可令醉也。。，。
呂群心裏很悲傷難過，走到一座山嶺前面，又歇馬放鞍，拿一根拐杖去探路，不知不覺走出幾裏地，只見杉松很茂盛，靠著小河有一個小橋，橋對岸有一個草堂，環境很幽雅深邃，好象道士所住的地方，但沒發現有人。。，。遂令斸之，依其尺寸，獲之不差其一，旋遣去除之。。，。時吳部民朱靈期使高麗還，值風，舶飄經九日，至一洲邊。。，。報捷之際，宮內延火，應是珍寶帑藏，並爲煨燼矣。。，。
與人群居，被人侵辱，而無愠色，邑裏皆號爲癡，父兄亦以爲癡。。，。僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。。，。"道士又以兩手掩耳急走，言"風水之聲何太甚耶？"巷陌孩童，競相隨而笑侮之，時呼爲掩耳道士。。，。？
當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。仲任所對最西頭，判官不在，立仲任于堂下。。，。
居士又給他們留了藥物就走了，可能還答應過再來，但一直沒有再來過。。，。朝廷派兵准備救助，剛開始集合兵馬，惠炤已經離開城有四十裏遠了。。，。一夕，其塊逆上築心，沈然長往，數刻方寤，謂所親曰："初夢見一鬼使，自稱丁郢，手執符牒雲：'奉城隍神命，來追王簡易。。，。
至于杜生自己有傳，這裏大略的記了一下。。，。王琳與法和運籌謀略，一戰而殲滅了他們。。，。忽見一僧來，雲是杯渡弟子，語雲："莫憂，家師尋來相看。。，。而許多人只看見崔察低頭不語，手停著不動罷了。。，。
喊冤叫屈的聲音在大街小巷都能聽到。。。一次出使河陽，返回途中因爲酒喝多了睡倒在路旁，忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過，仔細看了看他說道："此人大富大貴，當被封疆列土，絕非尋常之人。。，。乃求錢爲造衣服，又置錢二百于腰下，于桑野中，具告以其本末。。，。仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。（出《異聞集》） 唐代，晉公韓滉鎮守潤州，因爲京都米價昂貴，便進奉一百萬石，亦請皇上命令陸路觀察節度使押運。。，。
"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。像設三層，四下岩廊，上院下院。。，。如果處在山水邊，那個災禍就可消逝；人中齋戒，也可以獲免。。，。；（出《廣古今五行記》） 晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說："嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。。，。（出《宣室至》） 唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。
