纳粹荒淫史 电影謝盛 晉安帝隆安中，曲阿民謝盛，乘船入湖采菱。。，。"他被拉住的那個右臂，有奇異的香氣，多日不消散。。，。及敬業敗，擒得所養者，斬其元以爲敬業。。，。嘗于村東空（"空"原作"室"，據明抄本改。。，。
也和和尚一起念經，正象鄰居的聲音。。，。及以親老家遠，不克迎候，乃攜妻子歸甯于澧陽。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。
後期年紀漸漸老了，他屢次請求告老還鄉，均未應允，到有病的時候，前來看望問候的人絡繹不絕，站滿了門前的道路，名醫紛紛登門診治，名貴藥品應有盡有。。，。 高涉 唐大和七年冬，給事中李石爲太原行軍司馬，孔目高涉因宿使院。。，。仁規到了京都，因爲殘虐罪被押進監獄。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？
"左右有的人回答說："唯獨佛教不能有利于聖朝的教化，而危害于事物更嚴重，可以除掉它。。，。安驚起禮訊，問其來意？答雲："特相爲來。。，。？十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺椁，以薪木瘗之而蘇，自推木出歸家。。，。然敏詞氣既（既原作事，據明抄本改）沮于頔。。，。（出《廣古今五行記》） 唐朝武則天當政初年，京兆人季全聞家巨富，財産無數，但此人好殺生，無論豬羊驢牛，盡烹宰，經常養鷹幾十對。。，。年雖衰老，而精勤彌勵，遂終其業雲。。，。
他與梁武帝對面坐在一起吃魚肉，昭明等各位王子都侍立在旁邊。。，。"李彥允這時起來上廁所，夫人趁機說："你的好丈人昨天作了一個怪夢，說你將來一定會當大官，以後說不定什麽時候你丈人受困遭難，事情在你的管轄範圍內，能不能網開一面，給予減免呢？"崔圓說："哪能有那樣的事！"李彥允回來，重複說了夫人的話，崔圓慌恐不安，手足無措，不知道說什麽才好。。，。？！因爲他年幼，所以沒有交給他大的兵權。。，。"果如其言，因爲預先有了防備，所以沒有吃敗仗。。，。慶植非常奇怪，就問他們不吃的原因，賓客們就把剛才的事全都說了。。，。
又自咎曰："所曉義理，無乃乖于聖意乎？"沈思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰："師習讀何經論？窮究何義理？"僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰："傥遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不複開演耳。。，。？那個釣魚的也常來常往，何昭翰對他非常尊重。。，。"夫人氣憤地說："這是那老東西發瘋的話，兒在我不會有病。。，。
"二子方欲陳述，而安道已在門矣。。，。頃之，徐封絹而至，曰："置絹席下，寢其上即差矣。。，。乃先黜九齡而廢太子，太子同生鄂王瑤、光王琚同日拼命，海內痛之，號爲三庶。。，。、
姚苌在長安稱帝之後，也仰慕鸠摩羅什的高名，曾經虛心邀請；而呂光父子因爲羅什足智多能，怕他爲姚苌出謀旬策，不放他東行。。，。；晉公吃驚地看了好長時間，始終無可奈何。。，。將要回山，偲法師請他現神力，慧偲就從窗中伸出胳膊，解開齊熙寺佛殿上額。。，。你這一生沒有淫亂殺生的行爲，以後要經常端正自己的信念，你還可以來到這裏的。。，。師雖幼而有識，恐人取其錢，乃盡解衣，置之于腰下。。，。天寶末，明活已六七年，甚無恙也。。，。
遽命駕往宣平坊訪王生，則竟不複見矣。。，。李某已上訴于帝，期在此歲，然公亦有人救拔。。，。 南宮子敖 南宮子敖，始平人也。。，。
昙無竭 宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。法將方慶希有，布座禮之，比及舉頭，醉僧已滅。。，。"和尚問道："峽路險惡，多有翻船淹死人的禍患，爲什麽不下令各龍而禁止它們，可以嗎？"回答說："這類事的確麻煩，都是功業所感召的結果，並不是一般的力量所能制服的。。，。？見人即行起而來，延貴懼而卻走。。，。毒蛇昏迷後又蘇醒過來，舉起腦袋又要吸，但是看不見蜘蛛在哪裏。。，。
遇安祿山之亂，伏于荒草，賊將至，思得一鞋以走，俄有物落其背，驚視。。，。永泰年初，他的老朋友有一個叫勞氏的走到城南，坐在和尚旁邊，忽然看張嘉猷乘著白馬從南面來。。，。見二人赍文書來，敕獄吏，言有三人，其家事佛，爲有寺中懸幡蓋燒香，轉法華經咒願，救解生時罪過。。，。等到太子即位看見大腿上有木杖打的傷疤，就問成慎在哪裏，那時成慎已經離開了朝庭到地方上做了郡守，于是下诏書追回了成慎，回來就處死。。，。他日入蜀，至樂溫縣，遇同服丹者商人，寄寓樂溫，得與話舊，且說所服之效。。，。
